مولود جديد من المنتديات في تارمونت

لقد تم فتح منتدى جديد يهتم بالثقافة في تارمونت ولقد رايته اليوم لمن يريد ان يشارك في الجانب الثقافي فليشارك فيه
ويطرح مواضيعه الثقافية
وشكرا للجميع
رابط المنتدي هو
http://tarmountculture.ahlamountada.com/forum.htm

مبروك عليك وعلينا المنتدى


إن شاء الله أنا أول عضو في منتداك

هذه خيانة لمنتدي كيف نفتح منتدي جديد ونحن لا نستطيع حتي أن نشط هذا المنتدي أنا أرى من نظري عدم دخول الاخوة هذا المنتدي أنا أراه خيانة لهذا المنتدي أرجو من الجميع مقاطعت هذا المنتدي سيبقي منتدي مسجد العربي التبسي هو فقط ولا غير تسطيع طلب من المدرير الموقع فتح فرع خاص بثقافة ليس فتح منتدي جديد نحن لسنا الان بحاجة لمنتدي جديد

لن نخون المنتدى فهل عند اشتراكك في منتديات أخرى تخوننين منتداك


شبكة الأنترنت واسعة وتستطيعين إبداء رأيك في أي مكان

السلام عليكم ولكني اظن ان منتداك يهدف الى ترويج افكار معروفة مضى عليها الزمان حتى افرادها الذين نشروها انشقو عنها فهل مازلت مخدوعا بها

يا اخي أنا لم اتكلم على المشاركات في منتديات الاخري أني تحدثت على الخيانة والنشقاق عن المنتدي بهذه المبادرة منتدي تارمونت جديد هذا الدليل وحيد لى إنشقاق لو أردت الانشقاق عن المنتدي أو فتح منتدي ىخر لا تكتبه في منتدنا هل تفهم سيبقي المنتدي هذا هو الرئيسي ولا منتدي سواه رضية ام لم ترضى هذه الدعوة مرفوضة وارجو من الاخوة عدم السكوت عن هذا

معكي حق يا اختي الفاضلة يجب ان يكون هذا المنتدى هو المنتدى الرئيسي في تارمونت ومن اراد التكلم عن تارمونت فهذا هو المنبر الوحيد له في الانترنت وانا شخصيا هذا المنتدى عائلتي الثانية ولن اسمح لشخص بان يسخر منه وساعمل على ترقيتي المنتدى بفضل الاعضاء الاوفياء وان انشئتم الف منتدى فسيكون منتدى مسجد العربي التبسي هو المنتدى الافضل وهذا سيكون بفضل جهود الاعضاء الاوفياء

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اضن انه لو اخذنا بمنطق اختنا الفاضلة لكانت الانترنات كلها منتدى واحد وما حق لنا ان ننشأ حتى هذا المنتدى
انشاء هذا المنتدى هو ابتعاد عن التقوقع وليس خيانة ياأختي اتعرفين ما معنى الخيانة
واضنه منتدى يكمل منتدى المسجد ويضيف اليه روح التنافس والرقي
اما ان نطالب بان يكون في منتدانا جميع الاقسام فهذا ممل وكثرة الاقسام تتعب التصفح في المنتدى
وهناك من لا تعجبه الثقافة في منتدى المسجد
اما بالنسبة الى الاخ بوشارب كيف لك ان تحكم على منتدى بهذا الحكم وهو لم ينشر فيه الا موضوع واحد وكان نداءا
يا اخي اتق الله في احكامك وكن عضوا بناء لا هدام
اما بالنسبة الى الاخ الزعيم الله يبارك فيك على هذا الوفاء لمنتداك اتمنى ان يكون وفاؤك لدينك بالقدر الذي تتكلم به
اما بالنسبة الى تارمونت فلقد بحثت اليوم في قوقل ووجدت عدة منتديات موجودة وهي ناطقة بسم تارمونت
فارجو من الاخوان الاكثار من المنتديات لكي تتكون لدينا ثقافة المنتدى
واستسمحكم عذرا

اتقوا الله يا عباد الله كيف تتعاركون في منتدى المسجد ام ان غياب المدير اعطاكم الحرية وليحذف كل شخص رده الغير لائق والا سوف يرئ ماذا يفعل به

يا أخوتي في الله لمذا هذا الجدال من شاء أن يفتح منتدي فيفتح نحن هذا منتدنا فيجب أن نقوم ونزيد من النشاط فقد أصبح هذه الايام منتدي عراك يجب نبتعد عن هذا ونقوم بتطوير هذا المنتدي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتذر عن غيابي عن التعليق والكتابة في المنتدى ...وذلك لضروف السفر ومع ذلك كنت اراقب كل مايحدث في منتدانا الحبيب
اقول يااخوان دعنا من هذ الجدل العقيم ولنهتم بكتابة المواضيع الهادفة .....النافعة ...والمفيدة وننقاشها فيما بيننا..... بين يدينا مناسبات كثيرة وكبيرة قادمة فلنشغل انفسنا بالتتحضير للكتابة عنها .....ومنها
مناسبة الزواج والاعراس
مناسبة العطلة الصيفية
مناسبة السفر والسياحة
كيف واين يقضي شبابنا اوقاتهم في هذه العطلة
مناسبة الاسراء والمعراج
مناسبة شهر شعبان
واكبر مناسبة قادمة شهر رمضان الفضيل وكيف نستعد له
فاليختر كل منا مناسبة من هذه المناسبات ولكتب فيها مايوفقه الله للكتابة فيه عسى الله ان ينفعنا ببعض ما يكتبه لنا اخواننا
في الاخير حذرنا قبل هذا اليوم من الاساءات والتعليقات الغير مرغوب فيها وحذفنا بعض تلك الردود والتعقيبات عسى ان يتق الله من اساء من الاخوة الاعضاء ونبهنا الى ان لايسيئوا الى هذا المنتدى بتلك الردود التعقيبات الغير مرغوب فيها فارجومن الاخوة ان يكفوا عن هذا وان يحذف كل من اساء الى عضو في هذا المنتدى بكلمة او اشارة او تلميح قبل لن نحذف مشاركته ونوجه له الانذار الاول
بارك الله فيكم كونوا على الخير اعوانا ولازدهار ورقي المنتدى مسارعين نشطين بوركتم جميعا والسلام عليكم

والله يا اخي بوشارب اني لانتضر منك منتدى رفيع المستوى لكي تفيدنا
ولكن لااطلب منك منتدى قد يكون صعبا قليلا اريد منك موضوعا واحدا مفيد لا يكون فيه الشتم
اما بالنسبة لاخواني الاخرين والذين ينادون عن وقف الجدال فاعلمكم ان الجدال في بعض الاحيان مفيد
والرأي و الرأي المعاكس جميل ومن يخاف الرأي المعاكس وينكره جاهل والمفيد هو الذي يأخذ به
والكي في بعض الاحيان تنبيه و دواء لامراض فلا بد منه في مجال الطب
لذلك هناك امور يلومني بعض الاعضاء لماذا اقوم بالرد ولكني اعلم اني في منتدى تربوي يجب علينا ان نضحي بامور

السلام عليكم
انت قلتها يااخ تارمونت الجدال في بعض الاحيان .......فهل تراه هاهنا مفيد ..................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اين الفائدة التي جنيناها من كثرة الجدال.....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الا تكثير المشاركات.....
نعم انا معك الجدل او الجدال في بعض الاحيان يكون مفيدا ولكن متى يكون ذلك ؟؟؟؟واين يكون؟؟؟؟؟؟ ماهي ءادابه التي نتأدب بها قبل ان نجادل؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وليس هاهنا ابراز الرأي المعاكس كما قلت ...ولكن في المواضيع المفيدة التي تحتاج منا النقاش والجدال وإظهار الرأي الاخر المعاكس كما قلت
وقد يخرج الكثير من لم يعرف الفرق بين الجدال والخصومة والمماراة الى مانهى الله عنه
واليك هذا الكلام المنقول من كتاب اخطاء في ادب المحادثة والمجالسة....
قال الإمام النووي – رحمه الله - :
( مما يذم من الألفاظ المراء , والجدال , والخصومة ).
قال الإمام أبو حامد الغزالي :
المراء طعنك في كلام الغير لإظهار خلل فيه , لغير غرض سوى تحقير قائله وإظهار
مزيتك عليه .
قال :
وأما الجدال فعبارة عن أمر يتعلق بإظهار المذاهب وتقريرها .
قال وأما الخصومة فلجاج في الكلام , ليستوفي به مقصوده من مال أو غيره .
وتارة يكون ابتداء ً, وتارة يكون اعتراضاً , والمراء لا يكون إلا اعتراضاً
هذا كلام الغزالي )
ثم قال الإمام النووي :
( واعلم أن الجدال قد يكون بحق , وقد يكون بباطل , قال الله تعالى : ( وَلَا
تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) وقال تعالى :
( مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا )

فإن كان الجدالُ الوقوفَ على الحق وتقريره كان محموداً , وإن كان في مدافعة
الحق , أو كان جدالاً بغير علم كان مذموماً .
وعلى هذا التفصيل تنزيل النصوص الواردة في إباحته وذمه )

ثم قال – رحمه الله- :
( قال بعضهم : ما رأيت شيئاً أذهب للدين , ولا أنقصَ للمروءة , ولا أضيع
لِلَّذة , ولا أثقل للقلب من الخصومة .
فإن قلت لابد للإنسان من الخصومة , لاستبقاء حقوقه – فالجواب ما أجاب به
الإمام الغزالي أن الذم المتأكد إنما هو لمن خاصم بالباطل أو بغير علم ,
كوكيل القاضي , فإنه يتوكل في الخصومة قبل أن يعرف أن الحق في أي جانب هو
فيخاصم بغير علم .

ويدخل في الذم –أيضاً- من يطلب حقه , لكنه لا يقتصر على قدر الحاجة , بل يظهر
اللدد والكذب , للإيذاء والتسليط على خصمه .
وكذلك من خلط بالخصومة كلمات تؤذي , وليس إليها حاجة في تحصيل حقه .
وكذلك من يحمله على الخصومة محض العناد , لقهر الخصم وكسره , فهذا هو المذموم
.

وأما المظلوم الذي ينصر حجته بطريق الشرع من غير لدد أو إسراف , أو زيادة
لجاج على الحاجة من غير قصد عناد ولا إيذاء – ففعله هذا ليس حراماً .
ولكن الأولى تركه ما وجد إليه سبيلاً, لأن ضبط اللسان في الخصومة على حد
الاعتدال متعذر .

والخصومة تُوْغِرُ الصدر , وتهيج الغضب , وإذا هاج الغضب حصل الحقد بينهما
حتى يفرح كل واحد منهما بمساءة الآخر , ويحزن بمسرته , ويطلق العنان بعرضه .

فمن خاصم فقد تعرض لهذه الآفات , وأقل ما فيه اشتغال القلب حتى يكون في
صلاتِه , وخاطره معلق بالمحاجة والخصومة , فلا يبقى حاله على الاستقامة .
والخصومة مبدأ الشر , وكذلك الجدال والمراء فينبغي ألا يفتح عليه باب الخصومة
إلا لضرورة لابد منها , وعند ذلك يحفظ لسانه وقلبه من آفات الخصومات )

ولما كان هذا هو شأن الجدال والمراء والخصومة تجنب السلف ذلك , وحذروا منه ,
وورد عنهم آثار هل كثيرة فيه .
قال ابن عباس – رضي الله عنهما - :
( كفى بك ظلماً ألا تزال مخاصماً, وكفى بك إثماً ألا تزال ممارياً )
وقال ابن عباس لمعاوية –رضي الله
عنهما - : هل لك في المناظرة فيما
زعمت أنك خاصمت فيه أصحابي ؟
قال :
وما تصنع بذلك ؟ أَشْغَبُ بك وتشغب بي , فيبقى في قلبك ما لا ينفعك , ويبقى
في قلبي ما يضرك )
وقال ابن أبي الزناد :
( ما أقام الجدلُ شيئاً إلا كسره جدلٌ مثله )
وقال الأوزاعي :
( إذا أراد الله بقوم شراً ألزمهم
الجدل ، ومنعهم العمل )
وقال الصمعي :
( سمعت أعرابياً يقول : من لاحى الرجال وماراهم قلَّتْ كرامته ، ومن أكثر من
شيء عُرِف به )
وأخرج الآجُرِيُّ بسنده عن مسلم بن
يسار – رحمه الله – أنه قال : ( إياكم
والمراءَ ، فإنه ساعةُ جهلٍ العالم ، وبها يبتغي الشيطان زلته )
وأخرج أن عمر بن عبدالعزيز – رحمه
الله – قال : ( من جعل دينه غرضاً
للخصومات أكثر التنقل )
وقال عبدالله بن حسين بن علي – رضي
الله عنهم - : ( المراء رائد الغضب ،
فأخزى الله عقلاً يأتيك بالغضب )
وقال محمد بن علي بن حسين – رضي الله
عنهم - : ( الخصومة تمحق الدين ،
وتنبت الشحناء في صدور الرجال )
وقيل لعبدالله بن حسن بن حسين :
( ما تقول في المراء ؟ قال : يفسد
الصداقة القديمة ، ويحل العقدة الوثيقة . وأقل ما فيه أن يكون دريئة للمغالبة
، والمغالبة أمتن أسباب القطيعة )
وقال جعفر بن محمد – رحمه الله - :
( إياكم وهذه الخصومات ، فإنها تحبط الأعمال )
وقيل للحكم بن عتيبة الكوفي – رحمه
الله - : ( ما اضطر الناس إلى هذه
الأهواء ؟ قال : الخصومات )
وما أجمل قول الشافعي – رحمه الله –
حين قال :
قالوا سكتَّ وقد خوصمتَ قلتُ لهم ***
إن الجوابَ لِبَابِ الشَّرِّ مفتاحُ
والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفٌ *** وفيه أيضاً لصون العرض إصلاحُ
أما ترى الُأسْدَ تُخشى وهي صامتةٌ *** والكلب يُخسى لعمري وهو نباحُ

من كتاب ( أخطاء في أدب
المحادثة والمجالسة )
الشيخ محمد بن إبراهيم الحمد
والله اعلم بالصواب واليه المرجع والمئاب

السلام عليكم
أصبح أخونا تارمونت دز محل جدال ونقاش حاد ما من موضوع ولم ينتقده و أخيرا يضن أنه جاب فكرة جديدة أنا كان عندي منتدى منذ عام كامل ولم أقم بنشره هنا بل قمت باقفاله رغم أن عدد الأعضاء كان معتبرا ويزداد يوما بعد يوم لكن نحن لبينا دعوة شيخنا وامامنا الفاضل للنهوض بهذا المنتدى زائد أنتم تسمعون بحقوق النشر الجزائر في المرتبة الأولى في القرصنة الفكرية أصلا دائما في أي برنامج او كتاب تجد كل الحقوق محفوظة فكيف بقوم باشهار منتدى في منتدى دون حق الاشهار ياأخي ادفع ليشهر لك زائد ان هذه الفكرة قديمة وغير مفيدة
جيبنا جديد
السلام

السلام عليكم
لم نسئ فهمك اخي ونعلم علم يقين انك تريد النفع والفائدة بردودك للمنتدى ونحن لم نتهمك ابد في نيتك ولكن كانت لنا وجهة مخالفة لوجهة نظرك وها كما تعلم ليس اتهاما ولكنه نقاش وتبادل وجهات ونظر ونحن رأينا من وجهة نظرنا التي ربما تخالفنا فيها ان الجدل والجدال هنا غير مفيد ولم نحصل من ورائه على نفع يذكر فكثير من الاخوة الكرام بدل الاهتمام بتحضير ماهو جديد ومفيد من المواضيع الشخصية اشتغلوا بالجدال العقيم الغير نافع ولهذا نصحنا بالاعراض عن مثل هذا الجدال
والالتفت الى ما هو اهم........................
والله اعلم

السلام عليكم
يبدو أن السي تارمونت د زاد قد أصبح حزينا ولم يرضه الانتقاد يا أخي لازم تحس كيما حسوا الأخرين
الكل كانت نيته طيبة أنت أكبر مني لازم تعرف ذلك كما قاله أستاذنا الكريم علواني
ارضاء الناس غاية لا تدرك وحده الله يعرف مافي القلوب
أرجوا أن تكون أكثر منطقية وتعود كما كنت انتقدني بشدة لكن من اجل ازدهار المنتدى لقد اشتقت الى انتقاداتك كما تسميها الطرف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اضن ان اخونا بن السعدي قد عاد الينا هذه المرة في حلة جديدة وكنت اضنه عضوا جديدا
فشكرا لك ياأخي عن النصيحة المزجاة والتي تنم عن حب لا مثيل له
ولكني اريد ان ينهض العقاد ليعلمنا ما جناه من النقاد
وسوف اترك لك المنتدى لمدة عله يزدهر بنقدك
فوالله يا مدير اعذرني علها تكون اخر مشاركة لي ولقد صدق استاذنا في قوله
العفو العفو العفو قد اكون اخطأت الموقع وذلك احتراما لاعضاء المنتدى

يبدو أن أخونا قد تأثر كثيرا ألم يقل أعضاء المنتدى في مرة من المرات أن الاستسلام علة وعار
هل حقا تريد الاستسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم
أريد من أخواني بعض المساعدة حيث أنا أريد تصميم موسوعة تارمونت فلمن لديه معلومات قيمة (تاريخية ....الخ)
فليفيدنا بها وأجره على الله

لم أفهم شيئا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أين الصح وأين الغلط؟