؟اتعلم لماذا جعل اله عز وجل الملوحة في العينين ؟والمرارة في الاْنين والماء في النخرين والعذوبة في الشفتين ؟

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اخواني لم ارد ان ارد عن هذا الموضوع لسوء فهم صاحبه اسلوب النقد
ولكن لما رايت من اخواني ان لا احد لم يرد عليه
استنتجت احدا من الامرين اولها ان اعضاؤنا لا يقرأون المواضيع التي تطرح وهذه كارثة فلماذا المنتدى ولمن نكتب اذا
والشيئ الثاني اننا نقرأ ولا نبالي بما نقرأ فهذه كارثة اكثر فعدم المبالاة بما يكتب فهذا يا تهميش لكاتبه او اننا لا نعطي الامر اهمية
او اننا نسكت عن الخطأ ونحن نعلمه فهذا باب السكوت عن الحق وقد وصف صاحبه بالشيطان وليس شيطان فقط بل اخرص
والان تعالو اخواني الى الموضوع ولنقراه مرة ثانية ولنفحصه سطرا سطرا

يا اخواني اني ارى معضم اعضائنا جامعيين فلنعطي لمرتبة الجامعي حقها
في الاول اريد ان انبه ان الموضوع منقول وهو منقول باخطائه ولكن من نقل لنا الموضوع لم يحتمل عناء القراءة فنقله لنا باخطائه
والموضوع يحتوي على معلومتين وعنون بمعلومة واحدة
فلناتي الى العنوان
قوله لماذا جعل اله اي اله يا اخي تقول انه خطأ كتابي انا اعلم هذا ولكن لا يمكن ان تكون اخطاء كتابية في مثل هذه الكلمات وقد تكررت في الموضوع
والمرارة في الانين ما معنى هذا واضن انه المقصود الاذنين ولكن المعنى اختلف بحذف الذال
والماء في النخرين واضن انه المقصد المنخرين ولكن المعنى اختلف وارجع الى معنى النخرين
فانضرو الى السطر الاول ولا اريد ان اعلق عن العينة و اكنت
وفي السطر الثاني عادت كلمة اله وزادتها كلمة العنين واعاد النخرين
وفي السطر الثالث نجد اجابة لابي حنيفة لا نعرف من ساله و ما السؤال
ومن قال سبحان الله ونحن نعلم جزاء من شارك في الكذب عن العلماء لانهم ورثة الانبياء
اما بالنسبة الى المعلومة التي قال فيها ان العينين شحمتين لولا الملح لذابتا فنحن نعلم ان الملح يجفف الشحم واللحم وهذا ما يقوم به امهاتنا لتجفيف الشحم فلو كان الملح في العينين لجفتا ولكن المادة التي في العينين لها طعم الملوحة والفرق ضاهر
اما بالنسبة الى الاخطاء الصغيرة التي ليس لها تاثير عن المعنى فلا اريد التطرق اليها
اما بالنسبة الى السطر العاشر فسبحان الله لم افهم شيئا اي امام سئل واي سؤال سئل وما اجابته
وفي السطر الحادي عشر اي شرك باللة انا اعلم ان اللات والعزى هم اثنين في عصر واحد لم يوحدهما احد فهم مشتركين في الالوهية مع الهة اخرى في عصرهم كهبل وغيرها وان كان المراد منها الله فانتبهوا الى ما تنقلون فسبحان الله حتى مبرمجي الكتابة بالعربية في الحاسوب اضافو التشديد لللام حتى تعرف ما كتبته هو الله
وفي الاخير اريد مرة اخرى من اخواننا ان ينتبهوا لما ينقلون وهناك اخطاء كثيرة في مواضيع منقولة كثيرة ولكنني اخترت هذا
الموضوع لانه طفى
وهذه قصة حدثت لزميل لي وقد حكيتها لشيخي الامام وساحكيها لكم
كان لي زميل على النت مشغوف بنقل المواضيع دون ذكر اصحابها ونبهته انا واخون لي ولم يلتزم
وفي يوم من الايام نقل موضوعا وكان صاحبه اي كاتب الموضوع قد توفيت امه من ايام فقط فطلب من اخوانه في المنتدى ان يدعوا لامه وترحم عليها فعندما نقل صاحبنا الموضوع لم يقراه الى اخره ولم ينتبه لما مكتوب فيه
فانا عندما قرات الموضوع واحدا من اصدقائي اخر جاره في المسكن تعجبت من الامر لاني اعرف عائلته وانه لم يعلمني بالخبر
فكلمت صديقنا فقلت له هل ام فلان ماتت قال لي لا لم اسمع بهذا ففقلت له اقرا ما كتب في المنتدى فلما قرا
كلمناه فسالناه فقال لنا بعيد الشر امي تركتها في البيت فانفجرنا ضحكا وعلمنا القصة لكن الكارثة ان امه قد علمت بنعيها على الانترنت من طرف ولدها وكانت كارثة حقا لا تزال خيوطها الى اليوم
فلنعتبر يااخوان من النقل دون القراءة والتمعن
وانا لا استثني نفسي بل اذكركم ونفسي وان رايتم لي اخطاءا فقوموني
انا اعلم علم اليقين بان في تدخلاتي اخطاء لم انتبه لها

كنت اريد ان اصحح لوليد وهو تلميذي ولا يجزع من النقد وبارك الله فيك ياترمونت في هذا ومالك البرامج نيابة عنه سيقبل توجيهاتك ولكني اريد ان انبهك ياترمونت بانك لم تتطرق الى الاهم الم تقرا هذا لا اله ..اولها شرك بالله..
لا اله نفي للالة... الا اله تاكيد
لم أفهم التاكيد لمن إذاكان للنفي .. تلك هي المصيبة أو تاكيد للاثبات ليس عندنا جملة مثبتة نريد تأكيدها

يااخي هناك معنى يفيد الحصر اي ان الالوهية محصورة على الله لان إلا هنا اداة حصر ولفظ الجلالة الله بدل فاين التاكيد

وابحث جيدا ياتارمونت فقد أكون مخطئا
ومرة ثانية اشكر ملك البرامج لانه وضع بين ايدينا هذا الموضوع لنتناقش فيه

الحمد لله رب العالمين الذين الذين رزقنا بأستاذين كريمين
الاستاذ tarmount.dz
والاستاذ احمد علواني
ينبهوننا الى اخطائنا فوالله اخواني الكرام انا ربما قرأت الموضوع قبل الاستاذين الكريمين ولا ادري ألأنني مرهق ومتعب جدا لم انتبه الى الاخطاء الفادحة التي وردت في الموضوع ام لاني مررت على الموضوع مرور الكرام
المهم بارك الله في الاستاذين الكريمين على مداخلتهما الصائبة والمفيدة وأنا استفدت ايما استفادة من هاتين المداخلتين
اقول لصاحب الموضوع انه اولا لابد من تعديل موضوعك سريعا على ضوء ملحوظات الاساتذة الكرام
وثانيا بعد تعديل الموضوع ان كان كما قال الاستاذ المحترم الموضوع منقولا لا بد من ذكر مصدر النقل
ثالثا تصحيح المعلومات المذكورة في الموضوع او مناقشتها نقاشا جديا مع الاستاذين الكريم
ورابعا واخيرا كنا قد نبهنا في ما سبق الى ملحوظة مهمة الا وهي قراءة المواضيع والردود جيدا قبل وضعها لابد للاخوة الكرام وانا اولكم الى الانتباه الى هذه الملحوظة المهمة جدا
ثم اختم فأقول الى اخي ملك البرامج وليد لابد من قبول النصائح والتوجيهات والرود من اخوانك الذين يحبونك في المنتدى وبارك الله في الجميع

السلام عليكم
مشكورين على النصائح وأقول أن الانسان خطاء و علينا أخذ العبرة أشكر خاصة الأخ tarmount Dz على هذه النصائح وأقول له أنك أيضا ارتكبت أخطاءا في ردك خاصة في الأسطر الأخيرة

الأخطاء كتابية (مطبعية)