جدد إيمانك.........او..نسمات إيمانية غالية .. من الكتاب الرائع هُبّي يا ريح الإيمان ..لدكتور. خالد أبو شادي

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولاعدوان إلا على الظالمين وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمدا عبد ورسوله صلى الله عليه وءاله
وبعد إخواني السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
في الحديث الصحيح عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه عليه الصلاة والسلام قال (( إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب فاسألوا الله تعالى أن يجدد الإيمان في قلوبكم . ‌>كره الإمام الألباني في صحيح الجامع حديث رقم 1590 ونظرا لطول الموضوع رأيت أن أقسمه إلا أجزاء متتالية
في وقت عصيب استأسد فيه الباطل وتكالبت علينا الأمم وضاقت بنا السبل في أمتنا – التي تنتسب إلى رسول على قمة أولي العزم من الرسل ووزنه في الميزان أثقل من رجل وألف رجل وأمة بأسرها -
وعلى ذبذبة طولها الحق وعرضها الصدق عبر أثير الشوق وفي أجواء المحبة عبر موجات الإيمان أبث إليك عشر نسمات إيمانية أهديها ..


نحسبها سبيلا إلى انتفاضة إيمانية تزيل غبار الذلة ودثار الضعف ونأمل أن تكون قارورة الدواء لأمة تحتضر من خلال اصلاح ما فسد وبناء ما انهدم .... لتبعث الحياة في قلبك ثم في قلب من حولك لتستقيم وتدعو غيرك ..... وتنقذ نفسك وتمد يدك لكل محتاج .....

لنصل في نهاية رحلتنا إلى راحة بعد تعب وهناء بعد شقاء وأمن بعد خوف وطمأنينة بعد قلق في مرسانا الذي يتلهف للقياك وفيه الملائكة يهنئونك ببشراك "سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين"

والله أسأل التوفيق والسداد
النسمة الأولى " الذنوب ... جراحات وآلام "
تعلمك فن الهرب من الذنوب عساك تفلح عند علام الغيوب

سؤال...هل في يوم من الايام عملت سيئة وشعرت بضيق بعدها ؟ أو كانت سبب في ضياع حسنة انت متعود أو كنت تنوي عملها ؟ أو كانت سبب في سيئة ثانية وانت لا تشعر ؟

من اجل هذا هذه رسالة لإيقاظ النائمين الغافلين من أهل المعاصي والذنوب من امثالنا ليهجروا الخطايا قبل حلول المنايا ولحفظ المؤمنين من أهل التقوى والفلاح من السقوط في مهاوي الذنوب ..... ومن آثار الذنوب علينا

** حرمان العلم والرزق

ونعلم قصة وكيع الذي قال للشافعي العلم نور ونور الله لايهدى لعاص
وبكاء أبي الدرداء على أهل قبرص يوم فتحها وقوله ما أهون الخلق على الله إذا تركوا أمره
نعم .. فإذا كنت في نعمة فارعها فإن الذنوب تزيل النعم

ولكن كيف أصبح أهل الفسق والعصيان في المعالي؟ يرد عليك رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بقوله " إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج "
أخي .. إذا رأيت الله يوالي عليك نعمه وانت تعصيه فاحذره بل خف على نفسك من زوال نعمته وفجأة نقمته وعظيم سخطه

** القلب المستوحش

فإن الذنوب تورث القلب وحشة وحزنا ان كان عامرا بالإيمان ولكن من خلا قلبه من هذا الحزن فليتهم إيمانه وليبك على موت قلبه
قال الحسن البصري " إن المؤمن ليذنب الذنب فما يزال به كئيبا حتى يدخل الجنة "
وأنت .. إن حزنت على ذنب فصدّق ذلك بتركه والبكاء على فعله واتبعه بحسنة تمحه

** وحشة مع الصالحين

فإذا وجدت من إخوانك جفاء فذلك لذنب اذنبته فتب إلى الله وإذا وجدت منهم زيادة محبة فذلك لطاعة احدثتها فاشكر الله فمعصية الله تورث بغض المؤمنين لك

** تعسير الأمور

قال الله " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم "
وقال النبي – صلى الله عليه وسلم – " إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه "
نعم فكل بلاء بذنب وكل محنة بإثم فان وجدت ذلك فعد وارجع وتذكر ماذا فعلت

** حرمان الطاعة

فتعجيل العقوبة من علامات حب الله للعبد فهي محتملة وتمر سريعا وتنقضي أما عقوبة الآخرة فلا عين رأت ولا أذن سمعت .. فالمقرب عند الله هو المعاقب والمطرود هو المسكوت عنه في الدنيا ليدخر له العقاب في الآخرة

أخي .. كم نظرت عينك إلى الحرام فقل بكاؤها وكم غبت عن صلاة الفجر فانطمس نور وجهك وكم رتعت في المال الحرام فقلت بركته وكم مرة استمتعت بلذاذة الالحان فحرمت تلاوة القرآن

** المعاصي تزرع المعاصي

فعقوبة الذنب الذنب والطاعات كذلك الطاعة ولود وثواب الطاعة الطاعة ... فهي سلاسل فاختر بم تبدأ بذنب أم بطاعة ؟

** شؤم على الخلق كلهم

قال مجاهد في تفسير قوله تعالى " ويلعنهم اللاعنون " دواب الأرض والعقارب والخنافس منعت القطر- المطر - بخطاياهم

أخي الغافل .. يا من باع الجنة بأبخس الثمن إذا لم تكن لك خبرة بقيمة السلعة فاسأل جموع الصالحين فهم الخبراء المثمنون
فيا عجبا أن الله وهبك بضاعة هي نفسك و مالك ثم اشتراها منك ووعدك في المقابل بجنة الخلد

** موت القلب

قال ذلك زين القرآن محمد بن واسع " الذنب على الذنب يميت القلب "

وهذه علامات موت القلب
* الفرح بالذنب والمجاهرة به * البشاشة للقاء أهل المعاصي *الانقباض لرؤية أهل الطاعة * الاصرار على الذنب دون توبة * عدم الحزن على فوات الطاعة * عدم انكار المنكر باليد واللسان والقلب
قال ابن الجوزي " لا تحتقر يسير الذنب فإن العشب الضعيف يفتل منه الحبل القوي فيختنق به الجمل السمين "

** هوان حق الله على العبد

لأن القلب يألف العصيان وانتهاك محارم الله لذا كان أنس بن مالك يقول " إنكم لتعملون أعمالا هي في أعينكم ادق من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله من الموبقات "

وقال عبد الله بن مسعود "إن المؤمن يرى ذنوبه كأنها في أصل جبل يخاف أن يقع عليه وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب وقع على انفه فقال له هكذا فطار "

أخي كلما عظم الذنب في قلبك صغر عند الله وكلما هان عليك عظم عند الله ... فعظم الله في قلبك يعظم ذنبك لتثبت بذلك إيمانك

** الحرمان اليوم أهون من غدا

فمن لبس الحرير في الدنيا حرم من لبسه في الآخرة ومن شرب الخمر في الدنيا حرمها في الجنة ومن أطلق بصره اليوم في بنات الطين حرم غدا النظر إلى الحور العين

فما أحببت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم !!

** عبادات ضائعة

نعم فربما يضيع الصيام بذنب ويحبط العمل بالمراءاة وهذه خطيئة قلبية ... فخف على عباداتك وأعمالك وأقلع عن الذنوب لئلا تضيع طاعاتك

** شراكة لا تنفك

أخي .. على وجه الطائع نور طاعته وعلى وجه العاصي ظلام معصيته وعند الموت إما بشارة أو خسارة ... فأمامك طريقان طريق أبي بكر وعمر أو طريق أبي جهل وفرعون

** شماتة الشيطان

لو نام الشيطان لاسترحنا فكل ذنب منك يسعده وكل معصية تفرحه فأرغم أنف شيطانك بأدمان السجود وإطالة الركوع وظمأ الهواجر

** سوء الخاتمة

يموت الإنسان على ما عاش عليه فأكثر السجود والصوم والذكر تمت ساجدا أو صائما أو ذاكرا ولكن من أسرف على نفسه في الدنيا حرم التوفيق عند مماته
حارب مصطفى كمال أتاتورك الإسلام وهدم الخلافة وجعل الآذان بالتركية والعطلة الأحد بدلا من الجمعة وأمر بقتل مؤذن الفجر وهدم المأذنة وأوصي ألا يصلى عليه
أرادوا الصلاة عليه ولكن ترى من كان الإمام ؟ شرف الدين أفندي الذي حاول إقناع رئيس الجمهورية بجعل اللغة التركية للقرآن الكريم لغة للعبادة وفرض قراءتها في الجوامع بقوة القانون
وافق الشن الطبق .. ولا يظلم ربك أحدا

أخي ....
قس إيمانك بتأثرك بذنوبك وأعلم أن أول الطريق إلى الله الرجوع عن الذنب والندم
من عمل أعمال الكافرين حشر معهم ومن عمل أعمال المنافقين حشر معهم فعليك بصحبة الصالحين عساك تعمل أعمالهم وتحشر معهم
إن كنت حقا كرهت الذنوب فاهرب منها فمن كره شيئا هرب منه
نسأل الله حسن الختام
وإلى لقاء ءاخر مع نسمة أخرى من نسمات الايمان